包法利夫人__第二部__七、__第二部分

      金狮客栈的小伙计伊波利特走上前来，从车夫手上接过缰绳，瘸着那条畸形的腿，把马牵到客栈门廊下去。许多农民聚焦在那里，观看省长乘坐的马车。这时，鼓声骤响，礼炮轰鸣。贵宾们鱼贯登上主席台，在迪瓦施夫人出借的乌得勒支红绒扶手椅上就座。
      这些人的模样都差不多：一张皮肉松驰的白脸，叫太阳晒得略显深沉，就像甜苹果酒的颜色；一部浓密的络腮胡，遮住硬挺的衣领，雪白的领带上方，平平正正地扎着领结；一色的丝绒背心，都镶了边；一色的怀表，都系着长长的丝带，都坠着一个椭圆形的肉红玉髓图章；一律都把两只手放在大腿上，双腿微微分开，崭新的呢料富有光泽，比厚实的皮靴还亮。
      上流社会的太太们坐在主席台后面门廊下的柱子之间。一般群众则在主席台对面，有的站，有的坐在椅子上。莱蒂布杜瓦把草场上的椅子都搬了来，现在还分秒不停地跑来跑去，搬运教堂里余下的椅子。他做这个生意，给会场带来极大不便。要上主席台，得费不少力气，才能挤到台边的小楼梯。
      这时罗道夫带着包法利夫人来到镇公所二楼的会议室。他告诉她这里没人，在这里看会议场面要自在一些。罗道夫从国王半身塑像下面、椭圆形桌子旁边搬了三个圆凳，放到一个窗口，便和包法利夫人并肩坐下来。
      主席台上有点骚动。几个人交头接耳，低声商量了好久，才见参事先生终于站起来。现在，大家知道他名叫利欧万。人群中你传我，我传你，把他的名字传开去。他拿起几页稿纸凑到眼睛近前，看清楚是讲稿，才开始照念。


诸位先生：
      首先，请允许我在谈论今天这次盛会的目的之前，先向最高行政机构，向政府和君主表示敬意。我确信，这种感情是在场诸位人所共有的。我们至高无上的主人，敬爱的国王，对一切事业，无论公私，只要与繁荣有关，一律关怀备至。他坚定而英明地引导我们国家这艘巨轮，冲破重重险阻，在惊涛骇浪中奋勇向前。他让臣民像重视战争一样重视和平，重视工业、商业、农业和艺术。


      “我应该往后挪一点。”罗道夫说。
      “为什么？”爱玛问。
      但这时异乎寻常，参事突然提高嗓音。只听见他激动地念道：


诸位先生：
      民众纷争、血染广场的时代；业主、商人，甚至工人在宁谧的睡梦中，突然火警惊醒、胆战心惊的时代；异端邪说猖獗，阴谋颠覆社会的时代，从此一去不复返了……


      “因为下面的人可能会看见我。”罗道夫说，“那样一来，我得赔上半个月工夫，去解释，去分辨，而且，我的名声不好……”
      “哟！故意糟践自己。”爱玛说。
      “不是，不是，我是说实话，我的名声糟透了。”
      参事先生继续说道：


      诸位先生：现在，我不再回忆往昔的悲惨景象，而是观看我的美丽祖国的现状，那么，我看到什么呢？我看到的是：祖国各地，商业兴旺，艺术繁荣，新的交通干线四通八达，宛如国家肌体的新动脉，建立了新的联系；工业中心恢复了活力；宗教信仰更为稳固，给每颗心灵送来微笑；我们的港口万船云集，我们的信心重新树起，总之，法兰西呈现出一派生机！……


      “再说，”罗道夫加上一句，“按常人的看法，他们这样看我也许有其道理。”
      “怎么这样说呢？”
      “怎么！”他说，“难道你不知道，有些心灵时刻焦渴不宁。他们需要梦想，需要行动，需要最纯洁的感情，需要极疯狂的快乐，因此，不免纵情干出种种荒唐事情。”
      听了这番话，爱玛像打量一个在离奇国度游历过的人一样，怔怔地望着他，然后说道：
      “可我们这些可怜女人，连这种消遣都得不到！”
      “悲伤的消遣，因为得不到幸福。”
      “可幸福能得到吗？”她问。
      “能的。有一天会来的。”他答道。
      参事先生继续说道：


      这是你们已经明白的事情。你们，乡村的农民和工人，你们，热爱和平的人，整个文明事业的开拓者！你们，进步的人，有道德的人！我坚信你们懂得，政治上的风暴比自然界的风暴还要可怕……


      参事先生仍在念他的讲话稿：


      诸位先生：对此，谁会感到惊奇呢？只有那些看不清现实的人，只有那些充满旧时代偏见的人（我可不怕说这些话），才认识不到乡村民众的聪明才智。其实，哪里找得到比乡村民众更强烈的爱国精神，对公众事业更无私的忠诚？一句话，哪里找得到那样博大的智慧？诸位先生，我这里所说的智慧，不是那种华而不实的智慧，不是那些无所事事的头脑用来装门面的智慧。我说的智慧，是深层的朴实的智慧，它首先用于追求有用目标，增加个人幸福，改善公共状况，支援国家建设。它是奉行法制、履行义务的结果……


      “嗨！又来了！”罗道夫说，“老是义务义务，我都听腻了。那帮穿法兰绒背心的老朽，烤脚炉数念珠的虔婆，整天在你耳边哼着‘义务！义务！’可什么是义务？义务，就是感受崇高的事物，珍爱美好的东西，而不是接受社会的一切陈规陋习和它强加给我们的耻辱。”
      “可是……可是……”包法利夫人表示不同意。
      “不行！为什么要攻击爱情呢？难道它不是人世间唯一美好的东西？不是英雄主义、热情、诗歌、音乐、艺术，总之一切事物的源泉？”
      “可总得稍稍顺从公众舆论，”爱玛说，“遵守社会道德吧。”
      “嗯！可世上有两种道德。”他说道，“一种是渺小习俗的道德，人的道德，它变来变去，叫叫嚷嚷，低级庸俗，就像你见到的那帮蠢虫一样。另一种，是永恒的道德，存在于天地万物之间，就像我们周围的景物，就像给我们光明的蓝天。”
      台上，利欧万先生掏出手帕擦擦嘴，继续念道：


      诸位先生，我在此该做些什么，来向你们展示农业的作用呢？我们的日常所需是由谁供给的？我们的食品是由谁提供的？难道不是农民吗？诸位先生，是农民用勤劳的双手在肥沃的田野上播种，让小麦茁壮成长，麦子脱了粒，用灵巧的机器磨成粉，就成了我们所称的面粉。而面粉运到城市，立即进了面包房，制成食品，供给穷人与富人。难道不也是农民，牧养羊群，使我们有衣蔽体？没有农民，我们哪来的饭吃，哪来的衣穿？诸位先生，这方面的例子，还用得着扯这么远的吗？就拿家禽棚里主要的小动物，那些鸡鸭来说吧，它们的重要作用，谁又没经常想到呢？我们床上柔软的枕头，是它们提供的；我们桌上香喷喷的肉蛋，也是它们提供的。土地一经精耕细作，便会提供种种产品，正如慈爱的母亲，慷慨地送给儿女大量物品。这些产品举不胜举。这里是葡萄、那里是酿酒的苹果，再那边是油菜，过去一点是奶酪，还有亚麻，先生们，千万不要忘了亚麻！近几年亚麻增长极快，我要特别提请诸位注意。


      其实参事先生不需要提请大家注意，因为人群都大张着嘴巴听他说话，仿佛要把他的话吞下去。他旁边坐着迪瓦施，正睁大眼睛听得入神。德罗兹雷先生则不时地微眨一下眼睛。稍远一点，药剂师把儿子拿破仑放在膝上，一手托腮，唯恐听漏一个字。其他评委都慢悠悠地颔首表示赞同。台下，消防队员扶着上了刺刀的枪稍息。
      广场上挤得水泄不通，连各家住宅前面都挤满了人。家家窗口都趴着人，家家门口也站着人。于斯坦站在药店前面，愣愣地看着会场的情景。尽管会场上一片肃静，利欧万先生的声音还是消失在空中，只有一字半句传到耳朵里，若是有人弄得椅子吱嘎作响，连这也听不清了。有时，后面忽然传来一声悠长的牛哞，或者街角上传来羊羔的咩咩叫唤。果然是看牛的放牛的把牲口赶到了会场边。牛羊伸出长长的舌头，把垂在头上的树叶卷进嘴里，一边不时地叫几声。